تعليقات على عبارات السيارات

(الجزء الرابع)

في الأجزاء الثلاثة السابقة علقت على تسعين من تعبيرات وعبارات وأقوال مكتوبة على سيارات النقل ونصف النقل وغيرها. وهي عبارة عن أمثلة وتعبيرات متنوعة جاءت من العديد من المصادر؛ وهي التى تكوّن ثقافة قطاع عريض جداً من شعبنا المصري.

وهنا أكتب التعبير ثم تعليقي عليه ـ راجياً أن تضعوا في الاعتبار أنها بداية؛ أرجو أن تُشجّع آخرين على الكتابة في هذا الموضوع ـ وسيكون التعليق بين قوسين؛ ثم في ختام المقال سأركز على أهم ما يشغل ثقافة وذهن معظم شعبنا المصري.

فلنتابع التعبيرات والتعليق عليها؛ وهي متناثرة ووضعتها حسب ما قرأتها:

(91) المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين. (هو أمر واقع؛ لكنه ليس رخصة للنوم وعدم العمل).

(92) من العين يا رب سلّم. (خايف ليه؛ هو معاك ويحميك). عضة أسد و لا نظرة حسد. ( ياراجل مش للدرجة دي.  لماذا هذه المبالغة. إن الحاسد لا يأذي إلا نفسه. لا تخف؛ إن الحسد لا يؤثر في المؤمن)

(93) كفاية يا عين. (الأفضل أن تصلي من أجل سلامتك وتتكل على الله و لا يهمك عين ولا الكلام الفاضي ده).

(94) خليك في حالك. الله يصلح حالنا وحالك. الله يربحك؛ سيبني في حالي. (إذا كان المقصود هو اختصار العلاقات؛ فهو إلي مستوى ما وتحت أحوال معينة لا مانع. أما إذا كان خوفاً من الحسد؛ فهذا خوف لاداعي له. ليس هناك عين تختص بالتدمير. هذا وهم).

(95) يا ناس يا شر كفاية أر (وبالصعيدي: قر. لكن أر الناس لا يؤثر في المؤمنين. لماذا كل هذا الرعب من أشياء لا وجود لها. إن حدث شيء ما في هذا الخصوص فهو مصادفة ليس إلا).

(96) منهم لله. هو المنتقم الجبّار. (أكيد إن الله ىيعاقب المخطيء).

(97) خليك مع الله. (يا ريت المؤمنين بعين الحسود يؤمنوا بهذا التعبير الجميل؛ خليك مع الله. خليك مع الله فعلاً وقولاً وفكراً وسلوكاً وعقيدةً و لا تخف من الحاسد).

(98) عين العبد غدارة وعين الرب ستارة. (أكيد عين الله حارسة؛ ومادامت تحرسك ـ فلا تخاف من العين الحاسدة لإنه لا وجود لها و لا قوة لها).

(99) وردة في الكاس. يكفيك شر عيون الناس. (وهذه عبارة من العبارات الكثيرة التي سنتعرض لها عن الحسد. وبالتالي سنتابع التعليق عليها في حينه).

(100) الدنيا غدارة والأرض دواره. (لا ضمان في عالمنا. الضمان والأمان وحده في الله؛ فراجع علاقتك الروحية معه).

(101) ريم ومروة ـ اسقينا من حنانهم نُروى. (لعله يتحدّث عن ابنتيْه ريم ومروة مش عن حد تاني).

(102) العين صابتني ورب العرش نجاني. (إلهك رب الأرباب وجميع العروش وهو بالفعل ينجيك فلماذا أنت خائف من شيء لاتاثير له عليك يا مؤمن).

(103) أعوذ برب الناس. أعوذ برب الفلق. (والعديد من الآيات القرآنية مكتوب على السيارات. وفيها يستغيث الداعي بالله. وجميل أن يوّجه الإنسان دعاه وصلاته لله).

(104) ما تبصليش بعين ردية. بص للي ادفع فيَّ. (لا تخليه يبص لك ولا يبص للي دفعته. عامل زي اللي بيقول بص بعينك وارحم بقلبك. مخاوف لا أساس لها).

(105) يا عم قول يا رب. (بس ما تغلطش).

(106) خليها على الله. (هو سندنا لكن ما تتشطرتش بالفهلوة والتهرّب والمخالفة).

(107) يقيني بالله يقيني. (وليس لنا يقين إلاه).

(108) إنت مالك الملك. (ومن يتجرأ لينكر ذلك؛ أو يقول بغيره).

(109) يا ناس يافل الخير للكل. نهارنا أبيض إن شاء الله. يا صباح الفل الرزق للكل. يا ناس يا فل الرزق للكل.

 (تفاؤل طيب ـ بس شيل من ذهنك العكس).

(110) في حفظ ورعاية الله. (له نسلّم نفوسنا وسياراتنا وطريقنا).

(111) يا لطيف يا رب. (من ماذا تخاف وترتعب؟ اتكل عليه وسلّم له طريقك). كريم في عطائه لطيف في قضائه. (وهي تعبير جميل عن كرم الله في عطائه ولطفه في قضائه).

(112) سترك يا رب. يا رب سترك. يا رب سترك ورضاك.. مستورة بأمر الله. على الإبرة والمسمار وربك الستّار. (وكل هذه دعوات جميلة. وهنا يعلن بلغة خفيفة و ظريفة أن سيارته تسير لكن يمكن أن تتوقف بسبب إبرة أو مسمار عندما ينفجر الإطار. لكني هنا أريد أن أقول أن أفضل ستر هو كفارة دم المسيح التي تستر كل خطية وتغفرها وتطهرنا من كل اثم).

(113) يا رب سلّم. سلّم يا رب سلّم. (ليعطي الرب السلامة للجميع).

(114) يا رب عفوك ورضاك. (وعفو الله ورضاه مطلوبان في كل الأوقات).

(115) عين الحسود فيها عود. (قلنا لاخوف من الناس وليس هناك عين تملك قدرات خاصة مدمرة. ثم لماذا الأذية لوضع عود في عيون الناس؟ أين أمنيات الخير للجميع؟).  

(116) اثنان في النار الحاقد والحاسد. (لكن هناك مجال للتوبة والتغيير. والله وحده له سلطة المعرفة والتحديد والدينونة وليس نحن البشر).

(117) إيه النظام حبيت أرمي الشبك. (ولد فرود ولا نقول روميو ملهب قلوب العذارى. وهنا التناقض في الشخصية المصرية الحالية: يظهر بأن شديد الايمان والتقوى وبعدها وفي نفس اليوم أو حتى اللحظة ينقلب ليكون المشاكس والذي يقوم بأفعال عكس التقوى. وكله ماشي).

(118) عمري ما أنساك. (جميل الإخلاص في الحب الحقيقي والذي يقود للزواج).

(119) بادحرج التماسي و لا أنت ناسي. (شقاوة عبيطة). ابقى تعالى بالليل. (هنا لا نعلم من يخاطب من؟ وإذا كان الحديث بين زوجين؛ كان الواجب أن لا يُكتب هذا علناً. أما إذا كان شيء آخر فهو من نوع الشقاوة العبيطة).

(120) راجعة بإذن الله. تمنياتنا برحلة سعيدة. (أمنية جميلة. وانتبه للقيادة ولا تفكر في شيء آخر. ويحفظك سلام وأمان وعناية الله باستمرار. أمنية لجميع من هم على الطريق).

                 (يتبع بالجزء الخامس والأخير)